🌿 সূরা আল-বাকারা – ফজিলত ও গুরুত্ব
উল্লেখযোগ্য সহীহ হাদীস ও সাহাবীদের বর্ণনার আলোকে
📍 সূরা আল-বাকারা কবে কোথায় নাজিল হয়েছে?
সূরা আল-বাকারা মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে। এটি কুরআনের সবচেয়ে দীর্ঘতম সূরা এবং ইসলামী জীবন বিধানের মূল স্তম্ভসমূহ এতে স্থান পেয়েছে।
🕯️ ফজিলতপূর্ণ হাদীস ও বাণীসমূহ
🛡️ ১. ঘর থেকে শয়তান দূরে থাকে
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
"لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ"
(সাহীহ মুসলিম, তিরমিযি: হাসান সহীহ)
📘 বাংলা অর্থ:
“তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবর বানিও না। নিশ্চয়ই যে ঘরে সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত করা হয়, শয়তান সেই ঘরে প্রবেশ করতে পারে না।”
🌌 ২. ফেরেশতাদের আগমন
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
“تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا، لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ”
(বুখারী, ফাযায়েলুল কুরআন)
📘 বাংলা অর্থ:
“ওগুলো ছিল ফেরেশতা, তারা তোমার কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত শুনতে এসেছিল। তুমি যদি পড়া চালিয়ে যেতে, মানুষ সকালে তাদের দেখতে পেত এবং তারা আর গোপন থাকত না।”
💨 ৩. শয়তান মুখ লুকিয়ে পালায়
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
“إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفُرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَهُوَ يَخْرُجُ مُخَاطًا”
(আদ-দারিমি)
📘 বাংলা অর্থ:
“শয়তান সেই ঘর থেকে পালিয়ে যায় যেখানে সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত করা হয়, এবং সে এমনভাবে পালায় যেন তার পায়ুপথ দিয়ে শব্দ হয়।” (অর্থাৎ অপমানজনকভাবে পালায়)
🔟 ৪. রাতের দশ আয়াত পড়লে শয়তান দূরে থাকে
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
“مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ، لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ”
(আল-হাকিম, দারিমি)
📘 বাংলা অর্থ:
“যে ব্যক্তি রাতের বেলা সূরা আল-বাকারার দশটি আয়াত তিলাওয়াত করে, শয়তান সেই রাত তার ঘরে প্রবেশ করতে পারে না।”
🔹 এই দশটি আয়াত:
সূরার প্রথম চারটি আয়াত (২:১–৪)
আয়াতুল কুরসি – اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (২:২৫৫)
পরবর্তী দুই আয়াত (২:২৫৬–২৫৭)
শেষ তিন আয়াত (২:২৮৪–২৮৬)
🏠 ৫. তিন রাত বা তিন দিন ঘর রক্ষা
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
“إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَسَنَامُ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ، مَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي نَهَارٍ، لَمْ يَدْخُلْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ”
(ইবন হিব্বান, তাবারানি)
📘 বাংলা অর্থ:
“প্রত্যেক কিছুর একটি শিখর থাকে, আর কুরআনের শিখর হলো সূরা আল-বাকারা। যে রাতে এটি পড়ে, তার ঘরে তিন রাত শয়তান প্রবেশ করবে না। আর যে দিনে পড়ে, তার ঘরে তিন দিন শয়তান আসতে পারবে না।”
🎓 ৬. সূরা আল-বাকারা মুখস্থকারীর মর্যাদা
قَالَ ﷺ:
“تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا، يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ”
(তিরমিযি: হাসান)
📘 বাংলা অর্থ:
“তোমরা কুরআন শিখো ও পড়ো। যে ব্যক্তি কুরআন শিখে, পড়ে এবং তা অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করে, সে একটি সুগন্ধি থলের মতো যার সুবাস চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।”
সূরা আল-বাকারা ও সূরা আল-ইমরান এর ফজিলত (Virtues of Surat Al-Baqarah and Surat Al `Imran)
ইমাম আহমদ বলেছেন, আবু নু’য়াম তাদের কাছে বশর বিন মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন:
আমি নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসে ছিলাম এবং শুনলাম তিনি বললেন:
«تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَة»
(সূরা আল-বাকারা শিখুন, কারণ এটি গ্রহণে বরকত রয়েছে, এড়ালে দুঃখ হবে এবং জাদুকরগণ এটি মুখস্থ করতে পারে না।)
তারপর কিছুক্ষণ চুপ থেকে তিনি আরও বললেন:
«تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلَ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ، يُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ. فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَانِ لَا يَقُومُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا، فَيَقُولَانِ: بِمَا كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا»
(সূরা আল-বাকারা ও আল-ইমরান শিখুন, কারণ এরা দুটি আলো, যারা কিয়ামতের দিনে তাদের পাঠককে ছায়া দেবে, যেন তারা দুই মেঘ, দুই ছায়া বা দুই দলানুপাতে পাখির মত। কিয়ামতের দিনে যখন কবর ফাটবে, কোরআন তার পাঠকের কাছে এসে বলবে, ‘তুমি কি আমাকে চেনো?’ সে বলবে, ‘আমি তোমাকে চিনি না।’ কোরআন বলবে, ‘আমি তোমার সঙ্গী, যিনি তোমাকে গরমে তৃষ্ণার্ত করেছেন, তোমার রাতের পরিশ্রমের সঙ্গী হয়েছি। প্রত্যেক ব্যবসায়ীরই তার নিজস্ব ব্যবসা থাকে, কিন্তু আজ তুমি সকল ব্যবসার পিছনে পড়েছ।’ তখন তার ডানে রাজত্ব ও বামে চিরজীবন প্রদত্ত হবে, মাথায় মর্যাদার মুকুট পরানো হবে, তার মা-বাবাকে এমন দুটো চেহারা দেওয়া হবে যা পৃথিবীর কোনো মানুষ দিতে পারে না। তারা বলবে, ‘আমরা কেন এই সম্মান পেলাম?’ বলা হবে, ‘কারণ তোমাদের সন্তান কোরআন ধারণ করেছিল।’ এরপর বলা হবে, ‘পড়ো এবং জান্নাতের ধাপ ও কামরায় উঠো।’ যতক্ষণ সে পড়ে যাবে, ততক্ষণ সে উঠতে থাকবে, ধীর বা দ্রুত যেভাবেই পড়ুক না কেন।)
অন্য হাদিস থেকে সমর্থন
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন আবু উমামাহ আল-বাহিলী থেকে, তিনি বলেন যে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
«اقْرَأُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ شَافِعٌ لِأَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ، الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، يُحَاجَّانِ عَنْ أَهْلِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَة»
(কোরআন পড়ো, কারণ তা কিয়ামতের দিনে তার পাঠকদের জন্য intercession (শাফায়েত) করবে। দুই জ্যোতি পড়ো, আল-বাকারা ও আল-ইমরান, কারণ তারা কিয়ামতের দিনে দুই মেঘ, দুই ছায়া বা দুই দলানুপাতে পাখির মত এসে তাদের মানুষের পক্ষে হুজ্জত দিবে।)
আরেকটি হাদিস
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন আন-নাওয়াস বিন সাম’আন থেকে, তিনি বলেন, নবী ﷺ বলেছেন:
«يُؤْتَى بِالقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدَمُهُم سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَان»
(কিয়ামতের দিনে কোরআন এবং যারা তাতে আমল করতো তারা আনা হবে, তাদের মধ্যে প্রথমে আসবে সূরা আল-বাকারা ও আল-ইমরান।)
সারসংক্ষেপ বাংলায়
সূরা আল-বাকারা শেখা বরকত আনে, এড়ানো দুঃখের কারণ।
সূরা আল-বাকারা ও আল-ইমরান দুইটি আলোকসদৃশ সূরা, যারা কিয়ামতের দিনে তাদের পাঠকদের ছায়া দিবে।
যারা এই দুই সূরা পড়ে এবং আমল করে, তারা কিয়ামতে কোরআনের সঙ্গে দেখা করবে, কোরআন তাদের পক্ষ নিয়ে হুজ্জত দেবে, তাদের মর্যাদা দেবে এবং জান্নাতের বিভিন্ন ধাপে উঠাবে।
জাদুকররা এই সূরা মুখস্থ করতে পারে না।
কোরআন তার পাঠকের জন্য শাফায়েতকারী হবে।
সূরা আল-বাকারা: মক্কা থেকে মদিনা, বরকতের সূরা
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
“আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু।”
ইসলামের পবিত্র কোরআনের দ্বিতীয় সূরা, সূরা আল-বাকারা, রহমত ও হিদায়াতের অপরূপ এক অধ্যায়। এটি একদম মদিনায় নাজিল হয়েছিল — আর এ নিয়ে কোনো মতভেদ নেই। সূরা আল-বাকারা ছিল মদিনার প্রথম প্রকাশিত সূরাগুলোর মধ্যে অন্যতম।
সূরা আল-বাকারা মদিনায় নাজিল হয়েছে
ইসলামিক ঐতিহাসিক ও তাফসীরের বর্ণনায় দেখা যায়, সূরা আল-বাকারা পুরোপুরি মদিনায় নাজিল হয়েছে। ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “সূরা আল-বাকারা মদিনায় নাজিল হয়েছে।” একইভাবে মুজাহিদ ও আবদুল্লাহ বিন আজ-যুবায়রসহ অনেক ইমাম ও মুফাসসিররাও একই মত ব্যক্ত করেছেন।
সূরাটির আয়াত সংখ্যা ২৮৭ এবং শব্দ সংখ্যা প্রায় ৬,২২১। এর বর্ণমালা প্রায় ২৫,৫০০ টি। একে ‘ফুস্তাত’ বা কোরআনের একটি বিশাল তাঁবু হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। এতে প্রায় হাজারো ঘটনা, হাজার আদেশ ও হাজার নিষেধাজ্ঞা রয়েছে, যা মুসলিম জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রের জন্য দিশারী।
সূরা আল-বাকারার শেষ আয়াত
কোরআনের অনেক আয়াতের মধ্যে, সূরা আল-বাকারার ২৮১ নম্বর আয়াত:
وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ
(অর্থ: “আর ভয় কর সেই দিনকে যখন তোমরা আল্লাহর কাছে ফেরত পাঠানো হবে।”)
এই আয়াত কোরআনের শেষ নাজিল হওয়া আয়াতগুলোর মধ্যে একটি। এছাড়া সূরা আল-বাকারা’র ঋণ ও সুদের (রিবা) বিরুদ্ধে আয়াতসমূহও শেষ দিকে নাজিল হয়েছিল।
সূরা আল-বাকারার গুরুত্ব যুদ্ধক্ষেত্রে
একাধিক হাদিসে পাওয়া যায়, বিশেষ করে যুদ্ধে এই সূরা আল-বাকারার ভুমিকা নিয়ে।
যেমন, হুনাইন যুদ্ধে যখন সাহাবারা পিছু হটছিলেন, নবী করিম ﷺ বলেন:
«يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ»
(হে সূরা আল-বাকারা’র সাহাবারা!)
এই আহ্বানে সাহাবারা আবার ফিরে আসেন। আল-‘আব্বাস (নবীর চাচা) তাঁদের এই আহ্বান দেন এবং সাহাবারা প্রচুর পরিমাণে ফিরে আসেন। একইভাবে, অ্যাল ইয়ামামা যুদ্ধে মুসাইলিমাহ মজনূনের বিপুল সৈন্যদল দেখে সাহাবারা প্রাথমিকভাবে পিছু হটলেও, একে অপরকে আহ্বান জানিয়ে:
“হে সূরা আল-বাকারা’র লোকেরা!”
সাহাবারা আবার সাহস পান এবং আল্লাহর সাহায্যে বিজয় লাভ করেন।
সূরা আল-বাকারার আমল ও গুরুত্ব
সাহাবাদের মধ্যে সূরা আল-বাকারা মুখস্থ ও পাঠের প্রতি প্রচুর গুরুত্ব ছিল। ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, নবী ﷺ যখন হজ্জের জামরাত পাথর মারার রীতি পালন করতেন, তখন তিনটে পাথর ছুঁড়ে, তাতে সূরা আল-বাকারা নাজিলের স্মৃতি প্রতিফলিত হতো।
কোরআনের এই মহান সূরা আমাদের জীবনকে আলোকিত করে। এতে রয়েছে:
ঈমানের ভিত্তি
সামাজিক ও আর্থিক আইন
মানবিক মূল্যবোধ
নৈতিক আদর্শ
ইবাদতের নিয়মাবলী
আল্লাহর রহস্যময় আলিফ লাম মীম: কোরআনের মহামূল্যবান ব্যক্তিগত অক্ষরসমূহের আলোচনা
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
“আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু
কোরআনের অনেক সূরার শুরুতে কিছু বিশেষ ব্যক্তিগত অক্ষর বা ‘মুকাত্তা’ (الحروف المقطعة) থাকে — যেমন আলিফ, লাম, মীম (الم), সাদ (ص), কাফ, হা, ইয়াহ ইত্যাদি। এই অক্ষরগুলোর রহস্য এবং অর্থ সম্পর্কে আল্লাহ শুধু নিজের জন্যই জ্ঞান রাখেন। এই ব্যাপারে সর্বস্তরের মুফাসসির ও সহাবা-রাও বিভিন্ন বক্তব্য দিয়েছেন।
ব্যক্তিগত অক্ষরগুলো কী?
কিছু ইসলামি গণ্যমান্যদের মত, এই অক্ষরগুলোই কিছু সূরার নামও বটে। আবার কেউ বলছেন, আল্লাহ এই অক্ষরগুলোকে নির্বাচিত করেছেন সূরাগুলোর শুরু হিসেবে যাতে মানুষের মনোযোগ আকর্ষিত হয়।
মুফাসসির মুহাজিহিদ বলেছিলেন, সূরার শুরুতে যেমন “ق” (ক্বাফ), “ص” (সাদ), “ط” (তা), “س” (সিন), “م” (মীম) ইত্যাদি হলো আলফাবেটের নির্দিষ্ট কিছু অক্ষর, এবং আল্লাহ পুরো আলফাবেট একসাথে প্রকাশ করেননি।
যেমন একটি উদাহরণ — “আমার ছেলে আলিফ, বা, তা, থা … ” বলে পুরো বর্ণমালা বোঝানো হয় যদিও শেষ পর্যন্ত সব অক্ষর বলা হয় না। এই মতামত ইবনে জরীর উল্লেখিত।
সূরার শুরুতে ব্যবহৃত অক্ষরসমূহের সংখ্যা
যদি পুনরাবৃত্তি বাদ দিয়ে দেখা হয়, তবে সূরাগুলোর শুরুতে মোট ১৪ টি আলাদা অক্ষর ব্যবহৃত হয়েছে:
আলিফ, লাম, মীম, সাদ, রা, কা, হা, ইয়াহ, আইয়েন, তা, সিন, হা, ক্বাফ, নূন।
আল্লাহর রহস্যময় বাণী
পণ্ডিতরা বলেন, “এই অক্ষরগুলো কোনো ঠাট্টা বা বিনোদনের জন্য নয়।” যারা কোরআনের কিছু অংশ অর্থহীন বা অনর্থক মনে করেন (যেমন এই অক্ষরগুলো), তারা ভুল পথে আছে। বরং এই অক্ষরগুলোর গভীর অর্থ রয়েছে, যদিও আমাদের পক্ষে সবকিছু বোঝা সম্ভব নয়।
আল্লাহ বলছেন:
ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا
(আমরা এতে ঈমান এনেছি, এর সবই আমাদের রবের কাছ থেকে এসেছে।)
(সূরা আল্-আ’রাফ: ৩ / ৩৭)
কোরআনের মহাজাগতিক অলৌকিকতা
এই অক্ষরগুলো কোরআনের এক অনন্য অলৌকিকতার সাক্ষী।
আমরা মানুষের ভাষার অক্ষরগুলোই ব্যবহার করি, তবুও কেউ কোরআনের মতো মহৎ, গভীর এবং পরিপূর্ণ গ্রন্থ তৈরির সামর্থ্য রাখে না। এই মিরাকেলটিই এই অক্ষরগুলো দিয়ে পরীক্ষামূলক ভাবেই চিহ্নিত হয়েছে।
মুফাসসিররা যেমন আল-রাযী, আল-কুরতুবী, আল-জামাখশরী এবং ইবনে তাইমিয়াহ এই মতামত প্রকাশ করেছেন যে, এই অক্ষরগুলো বারবার ব্যবহার করা হয়েছে যেন মানুষের জন্য চ্যালেঞ্জটা কঠোর হয় — “তোমরা কি এমন কিছু তৈরি করতে পারো?”
অক্ষরগুলো কীভাবে সূরার শুরুতে এসেছে?
এই অক্ষরগুলো একেকবার একাধিক সংখ্যায় সূরার শুরুতে এসেছে:
এক অক্ষর: “ص” (সাদ), “ن” (নূন), “ق” (ক্বাফ)
দুই অক্ষর: “حم” (হা-মীম)
তিন অক্ষর: “الم” (আলিফ-লাম-মীম)
চার অক্ষর: “المر” (আলিফ-লাম-মীম-রা)
পাঁচ অক্ষর: “كهيعص” (কা-হা-ইয়াহ-আইয়েন-সাদ)
ছয় অক্ষর: “حم عسق” (হা-মীম – আইয়েন-সিন-ক্বাফ) ইত্যাদি।