ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

“এই গ্রন্থটি – এতে কোনো সন্দেহ নেই, এটি মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ।” (বাকারা:২)

📖 সূরা আল-বাকারা – আয়াত ২ | তাফসীর ইবনে কাসীর অনুযায়ী

কুরআনে কোনও সন্দেহ নেই। এই গ্রন্থটি হল কুরআন, এবং ‘রাইব’ এর অর্থ সন্দেহ। আস-সুদি বলেছেন যে, আবু মালিক এবং আবু সালিহ ইবন আব্বাস থেকে এবং মুর্রাহ আল-হামাদানি ইবন মাস’উদ ও নবীর অন্যান্য সঙ্গীদের থেকে বর্ণনা করেছেন যে,

لاَ رَيْبَ فِيهِ

(যার মধ্যে কোন রাইব নেই), যার অর্থ যা সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই। আবূ দারদা, ইবনু আব্বাস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনু যুবাইর, আবু মালিক, নাফি’ আতা, আবু আল-আলিয়া, আর-রাবি’ ইবন আনাস, মুকাতিল ইবন হাইয়ান, আস-সুদ্দী, কাতাদাহ এবং ইসমাঈল ইবন আবী খালিদ এ সম্পর্কে অনুরূপ বলেছেন। এছাড়া, ইবনে আবী হাতিম বলেছেন, “এ ব্যাখ্যার ব্যাপারে আমার কোন মতভেদ নেই।” এর মানে হচ্ছে, কিতাব, কুরআন, নিঃসন্দেহে আল্লাহ কর্তৃক অবতীর্ণ। অনুরূপভাবে, আল্লাহ সূরা আস-সাজদায় বলেছেন,

الم – ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(আলিফ লাম মিম)। বইটির যেহেতু কোনো সন্দেহ নেই (এই কুরআন) তার আবির্ভাব সব জিনিসের মালিকের পক্ষ থেকে। (২:১-২)।

কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে এই আয়াত – ২:২ – একটি নিষেধাজ্ঞার অর্থ ধারণ করে, “কুরআনের উপর সন্দেহ করো না।” তদুপরি, কুরআনের কিছু পাঠক পাঠ করার সময় বিরতি নেন,

لاَ رَيْبَ

(এতে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই) এবং তারপর তারা এগিয়ে চলে);

فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

এতে মুত্তাকিদের জন্য (ধর্মপরায়ণ ও সৎ ব্যক্তিদের জন্য) নেতৃত্ব রয়েছে। তবে, এখানে বিরতি দেওয়া ভালো।

لاَ رَيْبَ فِيهِ

(যেখানে কোনো সন্দেহ নেই) কারণ এই ক্ষেত্রে,

هُدًى

হুদা (মার্গনির্দেশনা) কুরআনের একটি গুণে পরিণত হয় এবং এর অর্থ আগের থেকে ভালো হয়,

فِيهِ هُدًى

(যেখানে নির্দেশনা রয়েছে)।

Guidance is granted to Those Who have Taqwa যারা তাকওয়া রাখে তাদের জন্য নির্দেশনা প্রদান করা হয়।

হিদায়াহ – সঠিক নির্দেশনা – কেবল তাঁদেরকে দেওয়া হয় যারা তকওয়া – আল্লাহর ভয় রাখে। আল্লাহ বলেছেন,

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ

(বলুন: এটি বিশ্বাসীদের জন্য, একটি নির্দেশনা এবং চিকিৎসা। আর যারা অবিশ্বাসী, তাদের কানেও ভারীতা (বধিরতা) রয়েছে, এবং এটি (কুরআন) তাদের জন্য অন্ধত্ব। তারা দূর থেকে ডাকাও হয় (কিন্তু তারা শোনে না এবং বুঝে না)) (৪১:৪৪), এবং,

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّـلِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا

(এবং কুরআন থেকে যা পাঠান, তা হলো একটি চিকিৎসা ও মেহেরবানী তাদের জন্য যারা বিশ্বাস করে (ইসলামিক একত্ববাদে এবং এর উপর কাজ করে), এবং এটি জালিমদের (অবৈধকারীদের) কিছুতেই ক্ষতির বাইরে বৃদ্ধি করে না) (17:82).

এটি অনেকগুলো আয়াতের একটি নমুনা যা নির্দেশ করে যে বিশ্বাসীরা, বিশেষ করে, কুরআন থেকে উপকারিত হয়। কারণ কুরআন নিজেই একটি নির্দেশনার রূপ, কিন্তু এতে যেই নির্দেশনা আছে তা শুধু ধর্মপরায়ণদেরই দেওয়া হয়, যেমন আল্লাহ বলেছেন,

يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مَّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

(হে মানব! তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে একটি সুসুবিধা এসেছে (অর্থাৎ কুরআন, যা সব ভালো কাজের নির্দেশ দেয় এবং সব খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করে), এবং তোমাদের হৃদয়ে (মূর্খতা, সন্দেহ, প্রশ্রয়প্রাপ্তি এবং ভিন্নতা) যা আছে তার জন্য একটি চিকিৎসা, – মুমিনদের জন্য একটি নির্দেশনা এবং দয়া (হালাল ও হারাম বিষয়গুলিকে স্পষ্ট করা) (10:57)

ইবনে আব্বাস, ইবনে মাস`আদ এবং আল্লাহর রসুল ﷺ এর অন্যান্য সহচররা বলেছেন,

هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(মুতাক্কিনদের (ধর্মভীরু এবং সৎ ব্যক্তিদের) জন্য নির্দেশনা, অর্থাৎ যাদের টাকওয়া আছে তাদের জন্য একটি আলোর মতো।

  • এটি আল-মদিনা-তে প্রকাশিত হয়েছে। সূরা আল-বাকারা-র গুণাবলী সূরা আল-বাকারা-র গুণাবলী সম্পর্কে মুসনাদ আহমদ, সহীহ মুসলিম, তিরমিজি এবং আন-নাসায়ী-তে এর উল্লেখ আছে যে আবু হুরায়রা বলেছেন, যে নবী ﷺ বলেছেন, 

«لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا فَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَان»

 (তোমরা তোমাদের গৃহগুলোকে কবরে পরিণত করো না। নিশ্চয়, শয়তান সেই গৃহে প্রবেশ করে না যেখানে সূরা আল-বাকারা পাঠ করা হয়।) তিরমিজি বলেছেন, “হাসান সহীহ।”
এছাড়াও, `আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ` বলেছেন, “শয়তান সেই ঘর থেকে fleeing করে যেখানে সূরা আল-বাকারা শোনা হয়।” এই হাদিসটি আন-নাসাঈ তাঁর ‘আল-ইয়ুম ওয়াল-লাইলাহ’-এ সংকলন করেছেন, এবং আল-হাকিম এটি তাঁর ‘মুস্তাদরাক’-এ রেকর্ড করেছেন, এবং তারপর বলেছেন যে এর সূত্রের নিরাপত্তা খাঁটি, যদিও দুইটি সহিহ এই হাদিসটি সংকলন করেনি। তাঁর ‘মুসনাদ’-এ দারিমি রেকর্ড করেছেন যে ইবন মাসঊদ বলেছিলেন, “শয়তান সেই ঘর থেকে চলে যায় যেখানে সূরা আল-বাকারা পড়া হচ্ছে, এবং যখন সে চলে যায়, সে গ্যাস বের করে।” দারিমি আরও রেকর্ড করেছেন যে আশ-শাবি বলেছেন যে ‘আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ’ বলেন, “যদি কেউ রাতে সূরা আল-বাকারা থেকে দশটি আয়াত পড়ে, তবে শয়তান সেদিন রাতে তার ঘরে প্রবেশ করতে পারবে না। (এই দশটি আয়াত হলো) শুরু থেকে চারটি, আয়াত আল-কুরসী (২৫৫), পরবর্তী দুইটি আয়াত (২৫৬-২৫৭) এবং শেষের তিনটি আয়াত।” একটি অন্য narrশনে, ইবন মাসঊদ বলেছেন, “তাহলে শয়তান তার বা তার পরিবারের কাছে কাছে আসবে না, এবং সে কিছু এসব বিষয়ে স্পর্শিত হবে না যা সে ঘৃণা করে। এছাড়াও, যদি এই আয়াতগুলো একটি বার্ধক্যগ্রস্ত ব্যক্তির উপর পড়া হয়, তবে তারা তাকে জাগিয়ে তুলবে।”

এছাড়াও, সাহল বিন সা`দ বলেছেন যে আল্লাহর রসূল ﷺ বলেছেন

«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ، وَإِنَّ مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلَةً لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّام»

 যে প্রতিটি কিছুর একটি উঁচু স্থান আছে, এবং আল-বাকারাহ হল কোরআনের উঁচু স্থান। যে ব্যক্তি তার ঘরে রাতে আল-বাকারাহ পড়ে, শয়তান সেই ঘরে তিন রাত প্রবেশ করবে না। যে ব্যক্তি তার ঘরে দিনে আল-বাকারাহ পড়ে, শয়তান সেই ঘরে তিন দিন প্রবেশ করবে না।» এই হাদিসটি আবু আল-কাসিম আত-তাবরানি, আবু হাতিম ইবন হিব্বান তার সহিহে এবং ইবন মারদূইয়া দ্বারা সংকলিত হয়েছে।

আত-তিরমিজি, আন-নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন যে আবু হুরাইরা বলেছেন, “আল্লাহর রসূল ﷺ একটি অভিযান দলের জন্য অনেক লোক পাঠালেন এবং প্রত্যেকের কাছে জিজ্ঞাসা করলেন তারা কুরআন থেকে কী কী মুখস্থ করেছে। নবী ﷺ তাদের মধ্যে একজন তরুণের কাছে এলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কী মুখস্থ করেছ, তরুণ?’ তিনি বললেন, ‘আমি এমন এবং এমন সূরা এবং আল-বাকারা মুখস্থ করেছি।’ নবী ﷺ বললেন, ‘তুমি সুরۃ আল-বাকারা মুখস্থ করেছ।’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ নবী ﷺ বললেন, ‘তাহলে তুমি তাদের নেতা।’ একজন গুণী পুরুষ (অথবা প্রধান) মন্তব্য করেছেন, ‘আল্লাহর কসম! আমি সুরۃ আল-বাকারা শিখিনি, কারণ আমি ভয় পেতাম যে আমি এটি বাস্তবায়ন করতে পারবো না। আল্লাহর রসূল ﷺ বলেছেন,

تَعَلَّمُوا القُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوَ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلى مِسْك

(আল-কুরআন শিখুন এবং এটি পড়ুন, কারণ যিনি কুরআন শিখে, এটি পড়ে এবং এর প্রতি অঙ্গীকারাবদ্ধ হন, তার উদাহরণ হল একটি ব্যাগ যা মারা হচ্ছে এবং যার সুগন্ধ বাতাসে ছড়িয়ে পড়ে। যিনি কুরআন শিখেন এবং তারপর ঘুমান (মানে অলস) যখন কুরআন তার স্মৃতিতে বিরাজ করছে, তার উদাহরণ হল একটি ব্যাগ যার মধ্যে মুসক আছে, কিন্তু তা দৃঢ়ভাবে বন্ধ।)

এটি আল-তিরমিজির দ্বারা সংগৃহীত শব্দ, যিনি বলেছেন যে এই হাদিসটি হাসান। একটি অন্য বর্ণনায়, আল-তিরমিজি এই একই হাদিসটিকে মুরসাল পদ্ধতিতে রেকর্ড করেছেন, সুতরাং আল্লাহ ভালো জানেন।

একটি সময়ে, আল-বুখারি নাটকে ইউসায়দ বিন হুদায়র বলেছেন যে তিনি সালাত আল-বাকারা আবৃত্তি করছিলেন যখন তার ঘোড়াটি পাশের দিকে বাঁধা ছিল। ঘোড়াটি কিছু শব্দ করতে শুরু করল। যখন ইউসায়দ আবৃত্তি বন্ধ করলেন, তখন ঘোড়াটি চলাচল বন্ধ করে দেয়। যখন তিনি আবার পড়তে শুরু করলেন, ঘোড়াটি আবার চলতে শুরু করল। যখন তিনি আবৃত্তি বন্ধ করলেন, ঘোড়াটি স্থির হয়ে গেল, এবং যখন তিনি আবার পড়া শুরু করলেন, ঘোড়াটি আবার চলছে। এদিকে, তার পুত্র ইয়াহিয়া ঘোড়ার কাছে ছিল, এবং তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে ঘোড়াটি হয়তো তার উপর পদক্ষেপ ফেলতে পারে। যখন তিনি তার পুত্রকে পিছনে সরিয়েছিলেন, তখন তিনি আকাশের দিকে তাকিয়ে একটি মেঘ দেখতে পেলেন যা বাতির মতো আলো বিকিরণ করছিল। সকালে, তিনি নবী ﷺ এর কাছে গেলেন এবং তাকে বললেন যা ঘটেছিল এবং তারপর বললেন, “হে আল্লাহর রসূল ﷺ! আমার ছেলে ইয়াহিয়া ঘোড়ার কাছে ছিল এবং আমি ভয় পেয়েছিলাম যে সে হয়তো তাকে পদদলিত করতে পারে। যখন আমি তাকে দেখছিলাম এবং আকাশের দিকে মাথা উঁচু করে তাকালাম, আমি একটি মেঘ দেখলাম যাতে আলো ছিল যেমন বাতি। তাই আমি গিয়েছিলাম, কিন্তু আমি এটি দেখিনি।” নবী ﷺ বললেন, “তুমি জানো এটা কি ছিল?” তিনি বললেন, “না।

“নবী ﷺ বলেছেন

تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ وَلَو قَرَأْتَ لَأَصْبَحْتَ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا، لَا تَتَوارَى مِنْهُم

তারা ছিল ফেরেশতা, তারা আপনার কণ্ঠ শুনে (সূরা আল-বাকারা তেলাওয়াত করে) কাছাকাছি চলে এসেছিল, এবং যদি আপনি পড়তে থাকতেন, তাহলে সকালে মানুষেরা ফেরেশতাদের দেখতে পেত, এবং ফেরেশতারা তাদের চোখ থেকে লুকিয়ে থাকতো না।

এটি ইমাম আবু উবায়েদ আল-কাসিম বিন সালামের দ্বারা তার বই ফাদায়েল আল-কুরআনে বর্ণিত একটি বর্ণনা।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *